Aiunt enim quod illa pars naturae h

Aiunt enim quod illa pars naturae humanae sub peccato esse non debuit, per quam ipsa natura humana ubi obnoxia peccato fuerat, a peccato liberanda erat.

Résultats (Français) 1:

Ils disent qu'il avait été sous la puissance du péché, qui ne fait pas partie de la nature humaine, car par elle le péché de la nature même de l'être humain, où il avait été exposé, devait être libéré du péché.