Verum tamen hoc dico de toto genere

Verum tamen hoc dico de toto genere Graecorum : tribuo illis litteras, concedo multarum artium diciplinam, non adimo sermonis leporem, ingeniorum acumen et dicendi copiam ; testimoniorum autem religionem et fidem numquam ista natio coluit, ignorantque quae sit uis totius hujusce rei, quae auctoritas, quod pondus. Vnde illud est : « Da mihi testimonium mutuum » ? Num Gallorum, num Hispanorum illud prouerbium esse putatur ? Totum istud Graecorum est. Itaque uidete quo uultu, qua confidentia dicant ; tum intellegetis qua religione dicant. [...] Graecus testis cum ea uoluntate processit ut laedat ; uinci, refelli, coargui putat esse turpissimum ; ad id se parat, nihil curat aliud. Itaque non optimus nec grauissimus, sed impudentissimus loquacissimusque ab eis deligitur ut sit apud iudices.

Résultats (Grec) 1:

Αλλά, όμως, το λέω αυτό του ολόκληρο το γένος των Ελλήνων: να δώσει εσύ να τους το γράμμα, που εμποδίζουν τη χορήγηση του πλήθους των τεχνών, δεν λαμβάνει το λόγο του ο λαγός, και οξύτητα του πνεύματος, και έφτασε σε κάποια άνεση? Ποτέ δεν θα, ωστόσο, μαρτυρίες, και η πίστη της θρησκείας του έθνους των προγόνων του, ένα ignorantque τι είναι η δύναμή τους από το σύνολο του ένα τέτοιο πράγμα, το οποίο είναι η αρχή, η οποία είναι το βάρος. Και ως εκ τούτου οι λέξεις είναι: «Δώστε μου τη μαρτυρία της αμοιβαίας»; Είναι γαλλική, μπορεί να θεωρηθεί ισπανική παροιμία; Όλα αυτά είναι η Ελλάδα. Δείτε, επίσης, το οποίο θέλει να, ως εκ τούτου, με την οποία το θράσος, μιλούν? Τότε θα καταλάβετε ποια θρησκεία λένε. [...] Ένας Έλληνας μάρτυρας με τη θέλησή της να κάνει κακό? που πρέπει να ξεπεραστούν, να διαψεύδονται, που κατηγορούνται νομίζει ότι είναι πιο επαίσχυντη? ο ίδιος προστατεύει τον εαυτό του ενάντια, φροντίζει τίποτα για αυτό που ήταν. Έτσι δεν είναι η καλύτερη ούτε η αυστηρότερη, αλλά τα περισσότερα από αυτά επιλέχθηκε να loquacissimusque ότι μπορεί να είναι με την κριτική επιτροπή.