2. 3. E. Interim accipio unde sit a

2. 3. E. Interim accipio unde sit anima, id est, ex Deo, quae mecum sedulo retractabo, et si quid me moverit, post requiram. Unde quaeso, explices qualis sit.
A. Videtur mihi esse similis Deo. De anima enim, nisi fallor, requiris humana.
E. Idipsum est quod abs te explicari vellem, quemadmodum sit anima similis Deo; cum Deum a nullo factum esse credamus, animam vero ab ipso Deo factam supra dixeris.
A. Quid? tu difficile putas Deo fuisse, ut aliquid sibi simile faceret, cum hoc in tanta varietate imaginum etiam videas nobis esse concessum?
E. Sed nos videmur mortalia facere, Deus autem immortalem animam fecit, ut opinor, nisi forte tibi aliter videtur.
A. Ergo tu velles talia fieri ab hominibus, qualia Deus fecit?
E. Non equidem hoc dixerim. Sed quemadmodum ipse immortalis immortale quiddam fecit ad similitudinem suam; sic et nos immortales a Deo facti, ad similitudinem nostram quod facimus, immortale esse deberet.
A. Recte diceres, si ad eius imaginem pingeres tabulam, quod in te immortale esse credis: nunc vero in ea exprimis similitudinem corporis, quod profecto mortale est.
E. Quomodo ergo sum similis Deo, cum immortalia nulla possum facere ut ille?
A. Quomodo nec imago corporis tui potest hoc valere quod tuum corpus valet; sic anima non mirandum est si potentiam tantam non habet, quantam ille ad cuius similitudinem facta est.

Résultats (Français) 1:

2. 3. E. Dans l'intervalle, je comprends où il vient de l'âme, qui est, de Dieu, qui prend soin de reculer avec moi, et s'il y ait quoi que ce soit à l'influencer après que je cherche encore. D' où, je vous prie, expliquer qui il est.
A. Il me semble être comme Dieu. De l'Ame, car, si je ne me trompe, vous demandez à une personne humaine.
E. Et je vous en prie, je voudrais expliquer la même chose, et est, comme l'âme est faite comme à Dieu; , Quand nous croyons qu'il est par personne, et si, dire de plus par Dieu lui - même fait ci - dessus.
A. Quoi? vous êtes dur pensez - vous de la part de Dieu, que je puisse faire quelque chose de semblable à lui - même, comme le processus d' une si grande variété d'images, nous semble aussi qu'il est accordé?
E. Maintenant , nous sommes mortels, nous faisons, mais le Seigneur a fait l'immortalité de l'âme, comme je le pense, à l' exception, peut - être, vous voyez autrement.
A. Par conséquent, vous voulez le faire pour vous par les hommes, comme Dieu a fait?
E. Je ne dis pas cela. Mais en ce qui concerne à l' autre selon son Immortal, immortel à l'image de son propre; Malgré cela , nous, les dieux immortels faites par Dieu, à l'image de ce que nous faisons notre, il devrait être immortel.
A. Eh bien, disons, si vous à l'image de ses pingeres une tablette, que vous croyez être immortel en vous: Mais maintenant , étant fait à la ressemblance d'un corps, de les prononcer, ce fut bien sûr à la mort.
E. Comment, alors, je ne suis pas comme Dieu, puisque personne ne peut faire pour être immortel il?
A. Comment l'image de votre corps, le corps ne peut pas être en bonne santé, ce qui vous appartient; pas tant la puissance de l'âme ne doit pas être étonnant si elle est tenue pour être le plus près à l'image de laquelle il a été fait.