CAPUT I1. Quaesisti a me, Lucili, q

CAPUT I
1. Quaesisti a me, Lucili, quid ita, si providentia mundus ageretur, multa bonis viris mala acciderent. Hoc commodius in contextu operis redderetur, cum praeesse universis providentiam probaremus et interesse nobis deum; sed quoniam a toto particulam revelli placet et unam contradictionem manente lite integra solvere, faciam rem non difficilem, causam deorum agam.
2. Supervacuum est in praesentia ostendere non sine aliquo custode tantum opus stare nec hunc siderum coetum discursumque fortuiti impetus esse, et quae casus incitat saepe turbari et cito arietare, hanc inoffensam velocita tem procedere aeternae legis imperio tantum rerum terra marique gestantem, tantum clarissimorum luminum et ex disposito relucentium; non esse materiae errantis hunc ordinem nec quae temere coierunt tanta arte pendere ut terrarum gravissimum pondus sedeat inmotum et circa se properantis caeli fugam spectet, ut infusa vallibus maria molliant terras nec ullum incrementum fluminum sentiant, ut ex minimis seminibus nascantur ingentia.

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CHAPITRE 1
1. Vous me demandez, Lucilius, pourquoi , dans les circonstances, si la providence du monde qui se passait, et de nombreux maux abattre sur les bons hommes. Ce serait dans le cadre des travaux visant à prouver que la Providence ne préside toutes les préoccupations lui - même avec nous et Dieu; et une partie d'une contradiction de l'ensemble, mais que tant que le conflit arraché à une intégrale particulière pour le résoudre, la tâche est pas difficile, de la cause des dieux.
2. Supervacuum est in praesentia ostendere non sine aliquo custode tantum opus stare nec hunc siderum coetum discursumque fortuiti impetus esse, et quae casus incitat saepe turbari et cito arietare, hanc inoffensam velocita tem procedere aeternae legis imperio tantum rerum terra marique gestantem, tantum clarissimorum luminum et à partir du réseau fixe;