Per rationemnaturalem cognosci poss

Per rationem
naturalem cognosci possunt de Deo ea, quoe pertinent ad unitatem
Essentioe, non autem ea, quoe pertinent ad distinctionem
Personarumf ajoute : Qui autem probare nititur Trinitatem
Personarum naturali ratione, FIDEI DEROGAT, quantum ad dignitatem
ipsius Fidei, quoe est ut sit de rébus invisibilibus, quoe
rationem humanam excedunt. Unde Apostolus dicit : FIDES EST
DE NON APPARENTIBUS.

Résultats (Français) 1:

A travers le personnage de
choses naturelles au sujet de Dieu qui peuvent être connus, qui, par le souci de l'unité de
essentiae, mais pas à ceux qui, par la appartient à la distinction
Personarumf AJOUTE: Mais celui qui est, tente de prouver la trinité
de personnes par la raison naturelle, leur a refusé, en ce qui concerne la dignité
de la foi elle-même, qui, par le plomb à l'exclusion de choses qui sont, des choses qui, par
la nature de la raison humaine. D'où l'apôtre dit de la foi est
de celles qu'on ne voit.