» Custodiet itaque se ne otiosus si

» Custodiet itaque se ne otiosus sit tempore opportuno, in quo licet operari, ne dum tempus praeterit, inopia consumatur, sed magis pro bonis actibus multiplici mercede ditetur; sicut servus ille evangelicus, qui a Domino suo quinque talenta accepit, dum negotiando eius pecuniam multiplicavit, mercedem ab eo copiosam suscepit: qui autem otiose talentum sibi commissum servavit, in tempore retributionis pro otiositate sua a Domino poenas solvit (Matth. XXV) . Unde et sequitur: « In ore impudentis condulcabitur inopia, et in ventre eius ignis ardebit.

Résultats (Français) 1:

»Ce qu'il peut garder, donc il ne pas qu'il est libre au moment approprié dans lequel il est permis de travailler, de sorte que lorsque le temps passe, est consommé par nécessité, mais beaucoup plus pour la récompense de ses bonnes actions pour les personnes et les circonstances; comme le serviteur de l'Evangile, qui a reçu les cinq talents, à l'Éternel, son Dieu, aussi longtemps que son argent dans le commerce, multiplié, pour recevoir une récompense de lui une grande somme de: un talent engagé à lui, les bras croisés qui gardé, dans le temps de la vengeance, de payer la pénalité pour l'oisiveté de son du Seigneur (Matthieu 25.). Donc, il poursuit: "Dans la bouche de la mendicité éhontée est, dans son ventre, il doit brûler un feu.