Non est [7] confusio Babylonica opi

Non est [7] confusio Babylonica opinionum et abominationum, qualis fuit in papatu. [8] Prior res, scilicet peccatum, mors, ira Dei, illa est agnata et cognita nobis [9] per primum parentem.

Résultats (Français) 1:

il n'est pas [7] confusion babylonienne des opinions et des abominations, comme il était dans la papauté. [8] La première chose, bien sûr, le péché, la mort, la colère de Dieu, l'ancien est innée et ne nous sont connus [9] par l'intermédiaire du premier parent.