Haec igitur lex in amicitia sanciat

Haec igitur lex in amicitia sanciatur, ut neque rogemus res turpes nec faciamus rogati. Turpis enim excusatio est et minime accipienda cum in ceteris peccatis, tum si quis contra rem publicam se amici causa fecisse fateatur. Etenim eo loco, Fanni et Scaevola, locati sumus ut nos longe prospicere oporteat futuros casus rei publicae. Deflexit iam aliquantum de spatio curriculoque consuetudo maiorum.

Ut enim quisque sibi plurimum confidit et ut quisque maxime virtute et sapientia sic munitus est, ut nullo egeat suaque omnia in se ipso posita iudicet, ita in amicitiis expetendis colendisque maxime excellit. Quid enim? Africanus indigens mei? Minime hercule! ac ne ego quidem illius; sed ego admiratione quadam virtutis eius, ille vicissim opinione fortasse non nulla, quam de meis moribus habebat, me dilexit; auxit benevolentiam consuetudo. Sed quamquam utilitates multae et magnae consecutae sunt, non sunt tamen ab earum spe causae diligendi profectae.

Et quoniam mirari posse quosdam peregrinos existimo haec lecturos forsitan, si contigerit, quamobrem cum oratio ad ea monstranda deflexerit quae Romae gererentur, nihil praeter seditiones narratur et tabernas et vilitates harum similis alias, summatim causas perstringam nusquam a veritate sponte propria digressurus.

Résultats (Français) 1:

Donc nous cette loi être établie dans l'amitié, que nous ne demandons ni consentement pour le faire. Et déshonorante il est certainement, et non dans la défense des péchés, ainsi que, si le souci d'un ami qui peut être contre l'État, qu'il cherche. En fait, dans ce lieu, Fanni et Scaevola, à chercher bien loin pour venir nous nous sommes estimés comme la chute de la République. Nos ancêtres, a déjà fait une embardée un peu du cours régulier. Car, comme nous avons le plus de confiance un homme a en lui et plus il est tellement fortifiée par la vertu et de la sagesse, qui n'a pas besoin d'aide extérieure et de toutes leurs possessions dans son auto très dépendantes, il est le plus remarquable de rechercher et garder des amitiés. Pour quoi faire? Besoin de? Non, certainement! Non, en effet! mais je dois une certaine admiration de sa puissance, à son tour, l'opinion, peut-être, qu'il avait de mon personnage, m'a aimé; l'écart d'acquisition a augmenté l'utilisation. Mais si les avantages nombreux et grands ont suivi cette amitié, ils ne sont pas de l'espérance de ces avantages. Maintenant, je pense que je pense que peut-être lu ce travail et d'autres étrangers, si oui, pour quelle raison, puisque les prières qui leur est offert ce qui se passe à se passait, l'histoire racontée de rien, sinon dissensions, des tavernes, et d'autres vulgarités similaires, sous forme de résumé les raisons, l'intention de quitter volontairement nulle part de la vérité.