Etenim et si"probat propositum quat

Etenim et si"
probat propositum quator modis.
primo per hoc quod subtantia est prior aliis entibus. Unde scientia prima, de primo ente debet principaliter determinare. - Quod autem substantia sit prima inter omnia entia, manifestat per simile in rebus sensibilibus, in quibus invenitur ordo inter aliqua dupliciter. Uno modo secundum quod partes alicujus totius habent ordinem adinvicem, sicut in animali pars prima est cor, et in domo fundamentum. Alio modo secundum quod aliqua sunt consequenter se habentia, ex quibus non fit unum vel continuitate vel contactu. sicut iterum in his quae consequenter se habent, est aliquod primum, ita substantia est primum inter omnia alia entia. et hoc est quod dicit, "Quod si omne," idest universitas entium sit quoddam totum,substantia est prima pars, sicut fundamentum in domo. et si entia se habent sicut ea quae sunt consequenter, ita etiam substantia erit primum, et deinde quantitas, et qualitas, et alia genera.

Résultats (Français) 1:

En vérité, et se il "
. prouve que le but des quatre façons
. D'abord, par le fait que la substance est antérieure à d'autres êtres où la connaissance de la première, devrait être principalement sur ​​la première étant de déterminer le -. Mais ce qui est la substance de la première de tous les êtres, il manifeste que quelque chose de semblable à cela dans les choses du monde sensible, dans lequel il se trouve l'ordre entre les choses de deux façons. D'une certaine façon, ils sont liés les uns aux autres, conformément à ce que les parties de tout de l'ensemble, comme dans le premier de ce qui est une partie du cœur de l'animal, et dans la maison de la fondation. En d'autres termes, selon laquelle il ya certaines choses qui sont consécutive, ou qui ne constituent pas un ou la continuité de contact avec. que en ces temps se succèdent à nouveau, ce est une première, donc une substance est le premier de tous les autres êtres. Et ce est ce qu'il dit, "Et si vous tous», ce est, l'univers de l'être, il est une sorte de toute, la substance est la première partie, comme la fondation de la maison de. êtres qui sont comme une conséquence de ces choses qui sont, et si, donc, aussi, la substance devrait être d'abord, puis la quantité et la qualité, et d'autres types.