Juxta allegoriam quoque fiunt nupti

Juxta allegoriam quoque fiunt nuptiae duobus modis : Uno, quo verbum Dei carnem sibi conjuxit, id est quo Deus humanam naturam sumpst, quam in dxtera Patris exaltatam in solio gloriae collocavit. Alio quo Christus Deus homo universame Ecclesiam, id est totam fidelium multitudinem per commistionem corporis sui sibi sociavit. Qaum et suo sanguine subarravit, et lavacro baptismatis lavit, et variis Spiritus sancti charismatibus dotavit

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Selon l'allégorie du mariage sont également fait de deux manières: Dans l'une, dans laquelle la parole de Dieu chair à lui-même, d'être sa femme, qui fait l'objet de Dieu à sa nature humaine que nous avons reçu, exalté sur le trône de la gloire du Père, il a placé que dans le dxtera. Dans un autre par lequel le Christ, le Dieu-homme universame l'église, toute la multitude des fidèles, c'est le mélange des corps de ses hommes devrait être associée au moyen d'. Et vous contredit la subarravit avec son propre sang, et par la cuve du baptême, lavé, et doté de divers charismes de l'Esprit Saint