Historia quoque alere oratorem quod

Historia quoque alere oratorem quodam uberi iocundoque suco potest. Verum et ipsa sic est legenda, ut sciamus plerasque eius virtutes oratori esse vitandas. Est enim proxima poetis et quodam modo carmen solutum et scributur ad narrandum, non ad probandum, totumque opus non ad actum rei pugnamque I, raesetitem, sed ad memoriam posteritatis et ingenii componitur: ideoque et verbis remotioribus amam et liberioribus figuris narrandi taedium evitat. Itaque, ut dixi, neque illa Sallustiana brevitas, qua nihil apud aures vacuas atque eruditas potest esse perfectius, apud occupatum variis cogitationibus iudicem et saepius ineruditum captanda nobis est, neque ila Livi lactea ubertas satis docebit eum, qui non speciem expositionis, sed fidem quaerit. Adde quod M. Tullius ne ,Thucydiden quidem aut Xenophontem utiles oratori putat, quamquam illutm “ bellicum canere ”, huius ore “ Musas esse locutas ” existimet. Licet tamen no-bis in digressionibus uti vel historico nonnumquam nitore, du.m in his, de quìbus erit .quaestio, memirierimus non athletarum toris, sed militum lacertis opus esse; nec versicolorem illam;.qua Demetrius Phalereus dìcebatur uti,vesteni bene ad forensem pulverem facere.

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L'histoire d'un certain orateur, aussi, pour nourrir le jus peut être un moyen iocundoque fructueuse. Ensuite, il est la vérité même et la légende, que nous pouvons savoir pour éviter le plus de l'orateur de sa valeur. En un sens, il ya une chanson des poètes et dans le prochain, et sont écrites dans le récit, être délié, pas à prouver, et le tout est pas un travail à l'acte de la bataille, 1, raesetitem, mais la mémoire de caractère et les capacités tard est composé; donc l'enfant à vous dire les mots des chiffres de la lassitude de l'Amam plus éloigné, et Déchargé, pour échapper à quelque chose. Et donc, comme je l'ai dit, ni que la brièveté de Sallustiana, à laquelle rien ne peut être plus parfait avec les oreilles du bien accompli et les obstacles à, saisir d'entre nous avec une certaine éducation et est très souvent engagés dans diverses pensées, est un juge, ni l'abondance de lait ila Livi va enseigner à un homme, qui est l'image de l'Exposition, mais sur la foi cherche à . En outre, Marcus Tullius pas, Thucydide, Xénophon ou utiliser un haut-parleur pense, si illute "sonner de la trompette» de la «Muses ont parlé de« penser. Parfois, deux fois dans les digressions sans historiques Néanmoins, il est permis de l'utiliser ou la luminosité de du.m dans ceux dont il sera .quaestio, memirierimus pas les muscles des athlètes, mais les bras doivent être des soldats; ni versicolorem de son: mais il dit à Démétrius de Phalère .qua faire usage de la barre, la poussière de la Vesten un bon endroit pour faire la même chose.