« Non negabis mercedem indigentis,

« Non negabis mercedem indigentis, et pauperis fratris tui, sive advena, qui tecum moratur in terra, et intra portas tuas est, sed eadem die reddes et pretium laboris sui ante solis occasum, quia pauper est, et ex eo sustentat animam suam, ne clamet contra te ad Dominum, et reputetur tibi in peccatum. » Secundum historiam lex commendat nobis misericordiae affectum, et aequitatis operis erga indigentes et pauperes. Iuxta allegoriam vero instruit plebem, qualiter erga praedicatores suos debeant esse solliciti. Ipsi enim sunt pauperes spiritu, quibus Dominus in Evangelio praecepit, « ut neque sacculum, neque peram, neque calceamenta portarent in via, neque duas tunicas haberent, sed neque in zonis aes » (Luc. X) . Unde autem sperare deberent necessaria, subiunxit dicens: « Dignus est operarius mercede sua. (0939C) » Hinc et Paulus ait: « Laborantem agricolam oportet de fructibus percipere » (II Tim. II) . Unde et Dominus ordinavit, « his qui Evangelium annuntiant, de Evangelio vivere. » Et item: « Si seminavimus vobis, inquit, spiritalia, magnum est si vestra metamus carnalia? » (I Cor. IX.) Ante solis ergo occasum pretium laboris sui a subiectis, ipsis doctoribus reddendum est, quia in praesenti vita eis necessaria praeberi oportet, salva mercede futura, quam in aeterna vita a largitore omnium bonorum accepturi sunt.

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« Non negabis mercedem indigentis, et pauperis fratris tui, sive advena, qui tecum moratur in terra, et intra portas tuas est, sed eadem die reddes et pretium laboris sui ante solis occasum, quia pauper est, et ex eo sustentat animam suam, ne il crie contre toi à l'Éternel, et qu'il n'y ait du péché en toi. »Conformément à la loi fondamentale de l'histoire, il se félicite de nous le jugement et la miséricorde et la justice du travail envers les indigents et les pauvres. Selon l'allégorie, d'instruire le peuple, de quelle façon nous pouvons être souci des grands prédicateurs. Car ce sont les pauvres en esprit, que le Seigneur a commandé dans l'Evangile, «qu'il est ni bourse, ni sac, ni souliers, faire apparaître le dans le chemin, ni deux tuniques, ni monnaie dans vos ceintures» (Lc 10.). Comment, alors, doit espérer être nécessaire, at-il ajouté, en disant: «L'ouvrier mérite son salaire. (0939C) »C'est aussi appelé Paul et dit:« l'agriculteur travaille dur devrait être partaker des fruits "(2 Tim. 2). Ainsi, le Seigneur a ordonné, "à ceux qui prêchent l'Evangile doit vivre. »Et encore:« Nous avons semé à vous, même les choses spirituelles, est-il une bonne chose si nous récoltons vos choses charnelles? »(1 Cor. 9.) Par conséquent, avant le coucher du soleil, le prix du travail, du sujet à donner aux enseignants eux-mêmes, car il est nécessaire d'être mis à leur disposition dans la vie présente, sans préjudice de la récompense pour l'avenir qu'ils ne le sont à recevoir dans la vie éternelle du bien de tous, le donateur libéral.