Anno ab incarnatione domini millesi

Anno ab incarnatione domini millesimo primo, ab urbe autem condita millesimo septingentesimo quinquagesimo secundo, Ottone puero Rome defuncto, vacante regni solio, cum de principe subrogando ageretur, omnium vota nutu divino ad eum inclinantur qui tum in regno habebatur potissimus. Fuit namque per idem tempus dux Bauuariorum Heinricus tam boninate quam nobilitate regia conspicuus et universa morum honestate preclarus. Hic inicium sapientie timorem domini, pleniter secutus est, quia erat omni literarum studio principaliter imbutus et totus sane fide et actu catholicus. Hic ergo ab omnibus pari voto et communi consensu in regnum assciscitur divina utique disponente clementia, ut per temporalis regni fastigia ad culmen celestis regni pertingeret. Terrena enim bona omnia, sicut usu malo alios a salute prepediunt, ita alios usu bono ad salutem promovent.

Résultats (Français) 1:

Dans l'année de la première incarnation de notre Seigneur mil, 1.750-deuxième année de la fondation de la ville, cependant, la mort d'Otto, le serviteur de Rome, à la vacance du royaume du soleil, quand le prince se passait à tenir, dans le royaume des espoirs de tous ceux qui à l'époque était considéré comme le plus puissant des inclinations de la volonté de Dieu pour. Il était un chef de file en même temps si boninate Bauuariorum Henry remarquable que la noblesse royale et l'intégrité exceptionnelle. Ceci est le commencement de la sagesse, la crainte du Seigneur, il est complètement suivi, bien sûr, parce qu'il était l'ensemble de la littérature et l'étude de la foi, et est principalement un acte empreint d'une catholique. Ici, donc, par le consentement commun de tous, et dans le royaume de assciscitur égale ardeur, bien sûr, la clémence divine a placé nous, que la différence dans le temps du règne du royaume des cieux a atteint au sommet des hauteurs. Pour ce qui est honnête, les choses terrestres, comme la sécurité de l'utilisation des prepediunt autres du mal, et donc pour le salut des autres, favorise l'utilisation du bien.