totum a suis partibus denominatione

totum a suis partibus denominationem sortitur, imo denominationes diversas et quasi contrarias, sicut haec ipsa ecclesia super illud Isaiae : quomodo facta est meretrix urbs fidelis ? quoniam quidem in Ecclesia Deo pura mente adhaerent, plures vero mente, imo et corpore fornicantur, ab eo

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reçoit sa dénomination dans l'ensemble de ses parties, en fait, et dans un sens contraire aux différentes confessions, comme celui sur les paroles d'Isaïe, l'Église elle-même: comment la ville fidèle est devenue une prostituée? À savoir, que Dieu, dans l'Église adhèrent à un esprit pur, la plus grande partie, cependant, l'esprit, le corps et le fond de cette commet la fornication, de lui,