Contempto igitur honore, contempta

Contempto igitur honore, contempta etiam pecunia, quid relinquitur quod extimescendum sit ? Exilium, credo, quod in maxumis malis ducitur. Id si propter alienam et offensam populi voluntatem malum est, quam sit ea contemnenda paulo ante dictum est. Sin abesse patria miserum est, plenae miserorum provinciae sunt ex quibus admodum pauci in patriam revertuntur. (...) Iam vero exilium, si rerum naturam, non ignominiam nominis quaerimus, quantum tandem a perpetua peregrinatione differt ? In qua aetates suas philosophi nobilissimi consumpserunt, Xenocrates, Crantor, (..) innumerabiles alii qui semel egressi numquam domum reverterunt.

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Maintenant, quand la distinction est méprisée, trop d'argent, il en résulte que ce qu'il est à craindre? L'exil, je crois que ce pays dans les plus grands maux. Si cela est un mal pour le bien des autres, et l'infraction du peuple, il a été dit il y a un peu de temps qu'il est le seul à être méprisé. Mais si elle est misérable d'être absent du pays, du total des damnés de la province d'où ils sont très peu nombreux, rentrés chez eux. (...) Mais maintenant en exil, si la nature des choses, et non pas la honte du nom, pour autant qu'elle diffère de résidence permanente à l'étranger à la fin? A quel âge a été dépensé par leurs philosophes, Xénocrate, Donateur, (..) ne sera jamais sortir de la maison de celui qui a été, de retour, et d'innombrables autres.